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阳春凌霄岩
历史文化
太傅路 :阳江城的传统风貌街
2018-12-04 17:37:34 来源: 阳江新闻网 点击:42次

阳江城太傅路是具有一定历史、文化、传统风貌特征的街道,也是体现阳江商业文化发展历史的街区之一。对于城市的发展来说,江城太傅路是不断演进、变化的,我们应增强对传统风貌街道内涵的认识,保留它的风貌特征。

◎ 太傅路的兴建

民国十四年版《阳江志》载:阳江开埠之后,城外逐渐形成诸如三铺街、月城街、津利街、太傅街、珠里街、渔洲街等街区。津利街(即南恩路西端由劏鸭巷口至太傅路口一段)旧称大闸;太傅街称第二闸;厘戥巷、豆腐巷称第三闸;卖油巷称第四闸;织篷巷、黄屋巷称第五闸;麦屋巷、金玉巷称第六闸;打铁巷、华濠灞岸等称第七闸。闸指闸门,一闸即一条街,七闸加上旦场街、珠里街、渔洲街、麒麟街、大埠头等,统称为江城“十二街”。
民国初年,阳江受兵贼骚扰,商户、居民常遭抢劫偷盗,“十二街”首尾及其通往河堤的水巷都设闸门,平时晚上10时至次晨5时关闸。各闸都雇用更夫守夜。

据“老阳江”回忆,民国十八年(1929)夏初,阳江城开始拆城墙城楼,开辟城内外的纵横马路。民国二十年(1931)1月,李伯振任阳江县县长,次年冬建成了长351米、宽8.5米的太傅路,并以石灰、红泥、沙石夯成路面。
太傅路建成后,随之进行骑楼建筑。骑楼一幢挨一幢,每幢二层临街的地方都探出一部分,这样整条街的两边都形成了由柱廊组成的长廊,人们可以不避日晒雨淋而走完整条街百多家商铺,商贸活动的开展和居家出行相当便利。

◎ 太傅路的命名

一条街道的名称往往反映了当时的历史文化。众所周知,太傅路是因路段中建有祭祀南宋太傅张世杰的“太傅祠”而得名。
罗侨(江西人,明弘治十二年(1500)进士,新会知县)《张太傅祠记》记述:“阳江有张太傅世杰墓,在潮居里之赤坎村,去阳江七十里许,密迩平章港。宋南渡祥兴二年,太傅既溺去,诸将函骨葬于此。后二百年,为明弘治己未,知县黄岩柯昌,始大封厥墓,又于墓前构祠。兹墓乃阳江之第一胜概也。”

海陵岛太傅庙依山傍海,是明清两朝阳江著名的景区之一,可惜在“文革”期间被拆毁。

明嘉靖元年(1522),因每遇风雨不能依时赴海陵岛致祭太傅墓,阳江知县熊茂便在阳江城西门外龙津坊兴建了一座太傅祠(原阳江县纺织品花纱布公司办公之处,后为县日杂公司太傅商场,现改为市雄晶百货日杂批发商场)。清秀才莫赤珊( 白沙人,曾任阳江县长)为江城太傅祠撰联“天涯一旅忠臣胆,海国千秋太傅祠。”民国初年,太傅祠成为阳江商会会所和镇公所。为永远纪念张世杰这位爱国将领,阳江人在上世纪三十年代扩建大马路时,将原来的太傅街及三至七闸命名为太傅路。2000年,阳江市创建中国优秀旅游城市,重新装饰改造太傅路,建成太傅路风貌街。

◎ 繁荣昌盛的南北行业

据何炜明先生《解放前的阳江商贸活动》介绍:明末清初(约1640—1660),来自广州、东莞、番禺、从化、清远、南海、顺德、三水、中山、新会、开平、台山、恩平等地的大批广府商人,看中阳江这块漠阳福地,陆续到来经商。
当年阳江城经营油糖酒米、京果海味等南北土特产的南北行业,规模最大实力最强的商号有会德、和昌、长泰等;经营药材的名店有昌济、普济、存仁、天德、爱和轩、瑞芝园等;经营铁料、铁器制品的有名店万记、钜隆、蔡鉴记等;经营五金、煤油等的名店有怡泰荣、怡泰栈等;经营染房的名店有茂安、正色、仪德等;经营纸料的名店有何美盛、悦盛等;经营名茶的名店有茗珍、福珍等,全都是广府人开设的,这些名店大多数集中在江城“十二街”。

据谢彦伦先生在《阳江文史》撰文记述,“十二街”中有下列几家大型“南北行”商铺:

“昌济”药材店 清顺治年间(1644—1661),从南海到阳江经商的郭姓商人,在阳江城三闸开设了“昌济”药材店,经营药材批发生意。不久便成了阳江药材行的龙头老大,之后又把业务拓展到粤西和海南等10多个县,成了跨地区的行业大户。
郭氏后来还涉足其他行业,计有普济药店,长利米酒店、长顺五金棉花店、顺全栈染房和长泰南北行,这些店原址均在现今市区太傅路。与此同时,郭氏还利用“昌济店”的资金和影响力,在佛山开设南北行、五金颜料等商店。郭氏后人在阳江经营“昌济店”达二百多年,业绩骄人。

“会德”商店 “会德”商店创设于清乾隆年间(1736-1795),是由佛山郭氏家族开设的,位于太傅路五闸(原阳江县果菜公司)。该店的业务范围是京果、纸料、海味等,既搞批发,也有零售。它一开办,就独占了阳江商业的批发市场,商业网点还扩展到阳春、恩平、电白、茂名、高州、化州、信宜、吴川、云浮等地。后来,随着业务的扩展,专门购置了电船(轮渡船)往返于阳江、广州之间运载货物。

“会德”之后与“昌济”联合,成了该行业最大的批发商家,还兼营汇兑,在阳江商界尽领风骚。“会德”延续了300多年创业历程,这在阳江商业史上是少见的。

“和昌”油糖铺 “和昌”店由姓曾、曹、周三位南海人于清光绪年间合股开办,经理是曹月波。“和昌”门面在县城“七闸”(今太傅路6号),经营果品、食杂、海味、油糖等,产品多达四五百种。自产“三冬抽”酱油最有名气,经营渠道通达粤西和广西、贵州、云南、浙江等省。上世纪30年代初,“和昌”是阳江城门面最大、人员最多(旺季时有百多人)的油糖铺。

民国24年(1945年),阳春岗美人李孔淉筹集资金购买了“和昌”的店铺、货物和一切设备,按照原来的经营项目、模式接手经营。他本想利用“和昌”声誉和招牌,但原业主不同意他使用,也不肯转让。李孔淉灵机一动,把“和昌”两字顺序颠倒过来,取店名“昌和”。同样两个字铺名,又在同一个地点,粗心一点的人确实分不清这是否同一家店铺。为此,阳江坊间留下了由两间店铺兴替而产生的俗语,把“昌和”当作“倒转”的意思。人们说话时,如果认为他的意思相反了,就会说:“你昌和了!”或者“你昌紧和吧!”表示刚刚相反的意思。

据地方志载,清末阳江城商户有500多家,广府人开设的有120多家。在全城9个主要行业中,广府人都是雄踞一方的大户。
阳江太傅路有近百年老苏杭铺,也有兴盛几十年的老字号,都是阳江一流商户,其成功经验是:艰苦创业,勤俭节约,拼搏开拓。有的老店生意做得很大,同时还舍得拿出钱来进行社会救济。如1942年秋冬两季阳江大旱,发生严重饥荒,“和昌”等商店老板积极参与阳江商会“广爱善堂”开展的赈灾活动,捐款集资购粮“施粥”;有的药店几十年如一日向贫民施药,仁心善举为人称誉。

可惜的是,有的老字号传至下几代,由后人主持管理商务,他们并不像第一代人那样和谐融洽地相处,商户之间的矛盾逐渐增多,造成商店经营捉襟见肘,生意日渐萎缩,以致衰败倒闭。

◎ 见证阳江早期的商会活动

清光绪廿九年(1903)颁布了《商会简明章程》,光绪卅四年(1908),阳江县创设商务公会于太傅祠。清宣统三年(1911年)辛亥革命军即将进攻阳江,阳江清兵驻军头目符开铭要阳江县商会筹饷6000两白银,作为他们的调防军费,并限当天筹足,若不依时交出,则任由清兵洗劫县城。众商户一时拿不出钱来,清兵在街上喧哗,搬柴草、泼火水,作出纵火焚城之态。

此时,阳江县商务公会理事、“存仁堂”药行经理(曾为“昌济”药店掌柜当过助手)陈河率领6名店员,用3个竹箩抬着6000两白银到清兵营地交付。符开铭拿到钱后,带领清兵撤出阳江,县城商民免于兵祸。陈河去世时,前来吊唁的人很多。有人写了一副挽联:挽救危亡,慷慨捐资安大局;解除疾苦,慈悲施药济贫民。联语概括他一生做的善事,赞扬了他的义举。

民国四年(1915)国民政府颁布了新商会组织法规,阳江县商会第一届组织成立(任职时间为1915年—1922年)。 “存仁堂”经理陈河、“和昌”老板曹悦波等任第一届理事;“广泰成”漆器的老板郑文光、“醉月”酒楼的老板何敬斋等任第二届理事。阳江县商会第一届组织成立后,为阳江城各商户做了许多有益的大事,如组织“商民巡查队”维持商界治安秩序、购置消防设施保障“十二街”安全等,为搞好慈善福利事业而办起“广爱善堂”,赠医赠药、救饥济贫,得到了商户和居民的认同和支持。
据2011年2月28日《阳江日报》报道:阳江市文物部门在太傅路仁心大药房建筑场地发现三块石板,上书“阳江厅广州会馆碑记”和商户“芳名榜”。经市诗联两会会长康斯馨先生对碑文鉴定、注译,这是清同治十年(1871)设在阳江城的“广州会馆”留下的石碑。
“阳江厅广州会馆碑记”诠释了阳江百年商埠兴旺发达的历史,概述了阳江“毗邻广州、肇庆两府,早已开拓成了南恩州,已逐渐开启了时尚之风;这里阅历过多次沧海桑田的巨变,是培育杰出英才的地方,到处充满了灵气……”碑记还记述了一批粤商离别羊城到阳江经商,“在第七闸这个地方创立会馆,弘扬仁爱、躬行谦让,相互间没有任何欺骗行为。要把这种安康快乐、和谐亲切的状况,进一步延续下去,使民间的财富更加丰盈……”

“阳江厅广州会馆碑记”是研究阳江商业文化和历史的珍贵文物,现被市博物馆收藏。

◎ 谱写阳江漆艺光辉一页
据《阳江县志》及《国家级非物质文化遗产——阳江漆器髹饰技艺》等文献记载:1913年,“广泰成”漆器厂工场由阳江人郑文光创设于县城七闸(今太傅路打铁巷)。1921年至1936年,是“广泰成”的全盛时期。郑文光在广州、香港开设分店,广州、香港、上海的大百货商店都设有“广泰成”的漆器专柜。

“广泰成”在太傅路开设了多间漆器店,其中在太傅祠(旧阳江商会会址)斜对面设有两间门店。“广泰成”有着强烈的品牌意识,漆器产品小如印章盒、烟盒、眼镜盒,大如漆皮枕头、漆皮箧、漆皮箱等,都有书画图案及“广泰成”商标,工艺十分精致。这在当时漆器小作坊居多的阳江漆器行业中是屈指可数的。“广泰成”为阳江漆艺赢得声誉,在阳江漆艺史上谱写了光辉的一页。

据郑文光的女儿郑运芬介绍,郑文光是农民出身,年轻时曾在香港打工做“伙计”,碰上机遇,创立阳江“广泰成”漆器厂。后来“广泰成”不断发展,成为闻名四方的大店。为了打理生意,郑文光经常往返于阳江、香港、广州三地。从香港、广州等地运进大漆等原料。

1938年郑文光去世,“广泰成”的生意交由其兄郑运均打理。1940年至1946年,由于继承人经营不善,加上阳江遭受日寇入侵,使“广泰成”陷入无法正常生产经营的困境,逐步走向衰落。

◎ “打铁造刀”催生“刀具王国”

早在明代(1368—1644),阳江的海运和海洋渔业已有较大发展,清代的阳江已经出现了适合大规模海上作业的大型渔船。据原江城造船厂厂长张德荣、助理工程师周世赏介绍,清末民初阳江已有了40多家造船厂,包含个体作坊在内达数百家,阳江已是广东七个渔船修造中心之一。史则庭、何登荣、陈仲欢、史采荫、周康等人,都是当时赫赫有名的阳江造船名匠。

发达的造船业催生了许多相关行业,其中就有打铁行业。造船的工具包括锤、凿、锯、斧、钻、砧等,需要铁匠制作;此外渔船修造所需要的铁丁、铁锚、铁链、桅篐及各种铁制渔具、用具等,也要依靠打铁行业生产。故此,阳江铁匠铺应运而生。随着“打铁行业”的兴旺发达,阳江城铁匠铺的作坊也开始集中和规模经营,太傅路“打铁巷”就是其中之一。

除了生产船用铁制产品,阳江还是竹乡、蔗乡、稻乡,制糖业、编织业及农副业生产需要的篾刀、蔗刀、禾镰、裁缝剪、理发剪、菜刀、果刀、衡器、日用刀剪等,都要依靠打铁行业生产。阳江刀具质量上乘,工艺精美,结实耐用,逐渐被人认识推崇,知名度日益提高。清末民初,阳江城铁器制品的名店就有“万记”、“钜隆”、“蔡鉴记”等。

打铁造刀行业,深深影响了阳江的地域文化。“打铁巷”的老铁匠伴着风箱、炉火和飞溅的铁花,经历了几辈人的创业营生。随着时代的发展,“打铁”这个老行当,已渐渐淡出了人们的视线。可幸的是,太傅路“打铁巷”的炉火烈焰,催生了阳江这个“中国刀具王国”。如今阳江市从事日用五金刀剪生产的企业有1500多家,产量约占全国的70%,出口量占全国的85%,这算得上是奇迹!

在阳江建市前,县城许多重点单位都设立在太傅路。如人民银行、邮电局、新华书店、纺织品公司、五金交电公司、果菜公司、日杂商场,文具商场、农具铺、农药店……甚至故衣铺、首饰铺、洗染铺、棺材铺、木屐铺、西药铺、附城医院都曾设在这里。如今,太傅路依然商铺林立,车水马龙,老店几经装修变脸,货品日新月异,时尚新潮,生意兴旺。太傅路延续着江城的商业文脉,仍然是老城区的品牌和标志,不失传统风貌街的风采。